Nee, christen-psycholoog Larry Crabb schreef geen boek met de titel ‘Afschaffing van het ik?’. Waarom dan deze insteek?
Eerder las je een blog over ‘4 stappen naar een sterke identiteit’ (H. Cloud). Dat klinkt tamelijk maakbaar. Crabb zorgt voor een gezond tegengeluid. Hij schrijft: ‘In deze wereld van vandaag is de aandacht verschoven van het vinden van God naar het vinden van onszelf.’ Genegenheid voor het ik als hoogste deugd en haten van het ik als grootste zonde. Ook christenen lijden aan eenzaamheid, depressie, zelfhaat en een chronisch gevoel tekort te schieten. ‘We mogen tot God komen, aldus Crabb, zoals we zijn maar in plaats daarvan zoeken we manieren om een beter gevoel over onszelf te krijgen.’ Mensen helpen zich geliefd en de moeite waard te vinden lijkt wel de voornaamste roeping van de gemeente te zijn geworden. Het gaat niet (meer) om God te dienen in zelfverloochening en (veeleisende) dienstbaarheid, maar om:
- onszelf omarmen, zelfbeeld verbeteren
- herinneringen genezen
- grenzen stellen (zelfbescherming)
- zelfhaat omkeren in eigenliefde
- schaamte veranderen in zelfacceptatie
Crabb erkent dat het evangelie ons de zegen van een nieuwe identiteit geeft (om van te genieten), maar roept ons op tot hogere waarden dan ‘zelfaanvaarding’, zoals:
- de andere wang toekeren/de ander hoger achten
- twee mijlen meelopen met de ander
- afwijzing en vervolging geduldig verdragen
- leven voor het toekomende
- vastklemmen aan Gods belofte bij tegenspoed
‘We verdraaien waarheden over de manier waarop God ons accepteert, over zijn verlossende liefde en onze nieuwe identiteit als uitgangspunt om onszelf te eren. In plaats van de waarheden te zien zoals ze zijn: God is zo goedgunstig dat Hij vijanden liefheeft; Hij is het waard boven alles geëerd te worden.’ In lijn met Calvijn (H1, Institutie) beweert Crabb dat terwijl wij God zoeken wij onszelf zullen vinden. Andersom geldt het ook, maar niet als we een ‘opgepompt ik’ zoeken te vinden. Afschaffen dus toch dat ‘ik’? Verkeerde vraag. Het gaat niet om ons, het gaat om God.
